Uma análise sobre a Educação Escolar de pessoas com surdez

A leitura do texto “Educação escolar de pessoas com surdez – atendimento educacional especializado em construção”, dos autores Mirlene Ferreira Macedo Damázio e Josimário de Paulo Ferreira, nos proporciona uma reflexão acerca das políticas da educação especial na perspectiva inclusiva, nos oferecendo subsídios para pensarmos de forma crítica acerca dessas políticas educacionais direcionadas para o trabalho com as pessoas com surdez.

O texto em questão enfatiza constantemente suas concepções teóricas sobre o trabalho realizado pelos profissionais responsáveis pelas pessoas com surdez. Segundos os autores, suas concepções teóricas se contrapõem com as concepções teóricas que embasam o trabalho dos gestualistas e dos oralistas no tratamento educacional de pessoas com surdez, tendo em vista que estas correntes teóricas se limitam a apenas alguns aspectos particulares da língua, desconsiderando outros aspectos importantes que ampliam as possibilidades sociais e educacionais que as pessoas com surdez possuem.

Para esses autores, adotar uma ou outra concepção pedagógica, ao trabalhar com pessoas com surdez, é limitar as possibilidades que estes sujeitos possuem em desenvolver-se intelectual e socialmente, tendo em vista que, segundo eles, essa postura vai na contramão da perspectiva inclusiva.  Assim, os autores destacam a necessidade de repensar novas posturas educacionais que favoreçam uma Educação Especial na perspectiva da inclusão.

Um dos pontos elencados por esses autores na defesa de uma nova perspectiva educacional para pessoas com surdez se encontra na afirmativa de que é preciso “interpretar a pessoa com surdez à luz do pensamento pós-moderno, como ser humano descentrado, por acreditar no corpo biológico, não em uma parte com a deficiência”. (DAMÁZIO & FERREIRA, 2010). Ou seja, é preciso enxergar a pessoa com surdez como um sujeito completo e capaz de desenvolver-se tanto do ponto de vista individual como coletivo e como um sujeito potencialmente capaz de produzir conhecimento, pois é um sujeito constituído de várias linguagens e, por assim ser, é capaz de desenvolver e adquirir tanto os processos visuais-gestuais como os processos de aquisição de leitura e escrita das línguas em seu entorno.

Com esse argumento elencado os autores evidenciam o rompimento com os paradigmas de dicotomização existentes entre os gestualistas e os oralistas e colocam em destaque uma concepção pós-moderna da pessoa com surdez numa perspectiva de uma educação escolar bilíngue, com a qual a pessoa com surdez seria trabalhada nas mais variadas formas de ensino-aprendizagem e que seria possível oferecer as esses sujeitos um ambiente educacional estimulador e que desafie o pensamento desse alunado e o leve a exercer sua capacidade perceptivo-cognitiva na sua amplitude de possibilidades, diferentemente do ambiente em que estes sujeitos estão inseridos atualmente, no qual não provoca a capacidade representativa da pessoa com surdez, comprometendo, assim, o desenvolvimento do pensamento, da linguagem e da produção de sentido dessas pessoas.

Durante toda a discussão, os autores se preocupam em afirmar que essa nova política educacional precisa estar inserida em um contexto educacional capaz de enxergar a pessoa com surdez como um ser autônomo e independente social, efetiva, cognitiva e linguisticamente, portanto, um sujeito capaz de produzir conhecimento. Afirmam também que o ponto de partida para um trabalho eficaz realizado com a pessoa com surdez exige que os envolvidos nessa rede de relacionamentos sejam sujeitos que compreendam e reconheçam o potencial de desenvolvimento da pessoa com surdez.

Toda essa discussão tem como parâmetro a teoria defendida por esses autores de que só é possível realizar essa transformação com a adoção de uma Pedagogia Contextual Relacional, com a qual a pessoa com surdez será percebida como ser humano que pensa, questiona e levanta ideias sobre todas as coisas, assim, será entendido como um sujeito capaz de se situar contextualmente e, portanto, vivenciar experiências, assim, será percebido em sua completude e não meramente como um ser com deficiência.

Portanto, para os autores, apesar de ainda existirem muitos desafios a serem superados, é possível sim que essa nova política educacional seja implementada, tendo em vista que a pessoa com surdez precisa ser vista como um ser individual e coletivo, ao mesmo tempo, capaz de se envolver em processos comunicacional-dialogal-global e, assim sendo, se constituir como sujeito pertencente ao contexto social em que está inserido, e a sociedade como um todo poderá finalmente se constituir como uma sociedade solidária, fraterna e humana.