A
leitura do texto “Educação escolar de pessoas com surdez – atendimento
educacional especializado em construção”, dos autores Mirlene Ferreira Macedo
Damázio e Josimário de Paulo Ferreira, nos proporciona uma reflexão acerca das
políticas da educação especial na perspectiva inclusiva, nos oferecendo subsídios
para pensarmos de forma crítica acerca dessas políticas educacionais
direcionadas para o trabalho com as pessoas com surdez.
O texto em questão enfatiza
constantemente suas concepções teóricas sobre o trabalho realizado pelos
profissionais responsáveis pelas pessoas com surdez. Segundos os autores, suas
concepções teóricas se contrapõem com as concepções teóricas que embasam o
trabalho dos gestualistas e dos oralistas no tratamento educacional de pessoas
com surdez, tendo em vista que estas correntes teóricas se limitam a apenas
alguns aspectos particulares da língua, desconsiderando outros aspectos
importantes que ampliam as possibilidades sociais e educacionais que as pessoas
com surdez possuem.
Para
esses autores, adotar uma ou outra concepção pedagógica, ao trabalhar com
pessoas com surdez, é limitar as possibilidades que estes sujeitos possuem em
desenvolver-se intelectual e socialmente, tendo em vista que, segundo eles,
essa postura vai na contramão da perspectiva inclusiva. Assim, os autores destacam a necessidade de
repensar novas posturas educacionais que favoreçam uma Educação Especial na
perspectiva da inclusão.
Um
dos pontos elencados por esses autores na defesa de uma nova perspectiva
educacional para pessoas com surdez se encontra na afirmativa de que é preciso
“interpretar a pessoa com surdez à luz do pensamento pós-moderno, como ser
humano descentrado, por acreditar no corpo biológico, não em uma parte com a
deficiência”. (DAMÁZIO & FERREIRA, 2010). Ou seja, é preciso enxergar a
pessoa com surdez como um sujeito completo e capaz de desenvolver-se tanto do
ponto de vista individual como coletivo e como um sujeito potencialmente capaz
de produzir conhecimento, pois é um sujeito constituído de várias linguagens e,
por assim ser, é capaz de desenvolver e adquirir tanto os processos
visuais-gestuais como os processos de aquisição de leitura e escrita das
línguas em seu entorno.
Com
esse argumento elencado os autores evidenciam o rompimento com os paradigmas de
dicotomização existentes entre os gestualistas e os oralistas e colocam em
destaque uma concepção pós-moderna da pessoa com surdez numa perspectiva de uma
educação escolar bilíngue, com a qual a pessoa com surdez seria trabalhada nas
mais variadas formas de ensino-aprendizagem e que seria possível oferecer as
esses sujeitos um ambiente educacional estimulador e que desafie o pensamento
desse alunado e o leve a exercer sua capacidade perceptivo-cognitiva na sua
amplitude de possibilidades, diferentemente do ambiente em que estes sujeitos
estão inseridos atualmente, no qual não provoca a capacidade representativa da
pessoa com surdez, comprometendo, assim, o desenvolvimento do pensamento, da
linguagem e da produção de sentido dessas pessoas.
Durante
toda a discussão, os autores se preocupam em afirmar que essa nova política
educacional precisa estar inserida em um contexto educacional capaz de enxergar
a pessoa com surdez como um ser autônomo e independente social, efetiva,
cognitiva e linguisticamente, portanto, um sujeito capaz de produzir
conhecimento. Afirmam também que o ponto de partida para um trabalho eficaz
realizado com a pessoa com surdez exige que os envolvidos nessa rede de
relacionamentos sejam sujeitos que compreendam e reconheçam o potencial de
desenvolvimento da pessoa com surdez.
Toda
essa discussão tem como parâmetro a teoria defendida por esses autores de que
só é possível realizar essa transformação com a adoção de uma Pedagogia
Contextual Relacional, com a qual a pessoa com surdez será percebida como ser
humano que pensa, questiona e levanta ideias sobre todas as coisas, assim, será
entendido como um sujeito capaz de se situar contextualmente e, portanto,
vivenciar experiências, assim, será percebido em sua completude e não meramente
como um ser com deficiência.
Portanto,
para os autores, apesar de ainda existirem muitos desafios a serem superados, é
possível sim que essa nova política educacional seja implementada, tendo em
vista que a pessoa com surdez precisa ser vista como um ser individual e
coletivo, ao mesmo tempo, capaz de se envolver em processos
comunicacional-dialogal-global e, assim sendo, se constituir como sujeito
pertencente ao contexto social em que está inserido, e a sociedade como um todo
poderá finalmente se constituir como uma sociedade solidária, fraterna e
humana.
